Tattvārtha Sūtra / 8. Bandha (बन्ध)

8. Bandha (बन्ध)

Summary

Adhyāya (अध्याय) 8 is bondage, and how karma is bound. The kind, the duration, the intensity, and the mass of karma are distinguished. Bondage is the sticking of karmic matter to the soul, not a moral metaphor laid over an otherwise free self. The causes were named with inflow. This chapter says what the binding itself is.

नेपालीमा

अध्याय ८ बन्ध हो, र कर्म कसरी बाँधिन्छ भन्ने हो। कर्मको प्रकृति, स्थिति, अनुभाव र प्रदेश छुट्याइन्छन्। बन्ध कर्मको पुद्गल आत्मामा टाँसिनु हो, अन्यथा स्वतन्त्र आत्मामाथि राखिएको नैतिक उपमा होइन। कारणहरू आस्रवसँगै भनिएका थिए। यो अध्यायले बन्धन आफैँ के हो भन्छ।

Bondage, and how karma (कर्म) is bound.

26 of 26 lines in this chapter are written out word by word.

Line
8.1	मिथ्यादर्शनाविरतिप्रमादकषाययोगा बन्धहेतवः mithyādarśanāviratipramādakaṣāyayogā bandhahetavaḥ A compound: mithyā (मिथ्या), seeing, not refraining, pramāda (प्रमाद), passion, and a joining, a compound: bondage, and hetava (हेतव).
8.2	सकषायत्वाज् जीवः कर्मणो योग्यान् पुद्गलानादत्ते स बन्धः sakaṣāyatvāj jīvaḥ karmaṇo yogyān pudgalān ādatte sa bandhaḥ sakaṣāyatvāj (सकषायत्वाज्), a soul, of of the action, from the action, yogya (योग्य), matter, in ādatta (आदत्त), he, that. saḥ (सः) before a consonant, bondage.
8.3	प्रकृतिस्थित्यनुभवप्रदेशास् तद्विधयः prakṛtisthityanubhavapradeśās tadvidhayaḥ A compound: nature, what is seen, duration, experience, and a unit, tadvidhaya (तद्विधय).
8.4	आद्यो ज्ञानदर्शनावरणवेदनीयमोहनीयायुर्नामगोत्रान्तरायाः ādyo jñānadarśanāvaraṇavedanīyamohanīyāyurnāmagotrāntarāyāḥ ādya (आद्य), a compound: knowing, seeing, a covering, the Veda, nīya (नीय), confusion, nīyā (नीया), yurnā (युर्ना), mago (मगो), trānta (त्रान्त), and rāya (राय).
8.5	पञ्चनवद्व्यष्टाविंशतिचतुर्द्विचत्वारिंशद्द्विपञ्चभेदा यथाक्रमम् pañcanavadvyaṣṭāviṃśaticaturdvicatvāriṃśaddvipañcabhedā yathākramam A compound: pañca (पञ्च), nava (नव), dvya (द्व्य), ṣṭāvi (ष्टावि), ṃśati (ंशति), four, dvica (द्विच), tvāri (त्वारि), ṃśaddvi (ंशद्द्वि), pañca (पञ्च), and a difference, a compound: as, and.
8.6	मतिश्रुतावधिमनःपर्ययकेवलानाम् matiśrutāvadhimanaḥparyayakevalānām Of a compound: a thought, heard, limited direct knowing, knowing another's mind, and perfection.
8.7	चक्षुरचक्षुरवधिकेवलानां निद्रानिद्रानिद्राप्रचलाप्रचलाप्रचलास्त्यानगृद्धयश् च cakṣuracakṣuravadhikevalānāṃ nidrānidrānidrāpracalāpracalāpracalāstyānagṛddhayaś ca Of a compound: cakṣu (चक्षु), raca (रच), kṣura (क्षुर), vadhi (वधि), and perfection, nidrānidrānidrāpracalāpracalāpracalāstyānagṛddhayaś (निद्रानिद्रानिद्राप्रचलाप्रचलाप्रचलास्त्यानगृद्धयश्) and.
8.8	सदसद्वेद्ये sadasadvedye In sadasadvedya (सदसद्वेद्य).
8.9	दर्शनचारित्रमोहनीयाकषायकषायवेदनीयाख्यास् त्रिद्विनवषोडशभेदाह् सम्यक्त्वमिथ्यात्वतदुभयान्यकषायकषायौ हास्यरत्यरतिशोकभयजुगुप्सास्त्रीपुन्नपुंसकवेदा अनन्तानुबन्ध्यप्रत्याख्यानप्रत्याख्यानसंज्वलनविकल्पाश्चैकशः क्रोधमानमायालोभाः darśanacāritramohanīyākaṣāyakaṣāyavedanīyākhyās tridvinavaṣoḍaśabhedāh samyaktvamithyātvatadubhayānyakaṣāyakaṣāyau hāsyaratyaratiśokabhayajugupsāstrīpunnapuṃsakavedā anantānubandhyapratyākhyānapratyākhyānasaṃjvalanavikalpāścaikaśaḥ krodhamānamāyālobhāḥ A compound: seeing, conduct, confusion, nīyā (नीया), passion, passion, the Veda, nīyā (नीया), and khya (ख्य), tridvinavaṣoḍaśabhedāh (त्रिद्विनवषोडशभेदाह्), a compound:.
8.10	नारकतैर्यग्योनमानुषदैवानि nārakatairyagyonamānuṣadaivāni Not arakatairyagyonamānuṣadaiva (अरकतैर्यग्योनमानुषदैव).
8.11	गतिजातिशरीराङ्गोपाङ्गनिर्माणबंधनसंघातसंस्थानसंहननस्पर्शरसगंधवर्णानुपूर्व्यागुरुलघूपघातपरघातातपोद्योतोच्छ्वासविहायोगतयः प्रत्येकशरीरत्रससुभगसुस्वरशुभसूक्ष्मपर्याप्तिस्थिरादेययशःकीर्तिसेतराणि तीर्थकरत्वं च gatijātiśarīrāṅgopāṅganirmāṇabaṃdhanasaṃghātasaṃsthānasaṃhananasparśarasagaṃdhavarṇānupūrvyāgurulaghūpaghātaparaghātātapodyotocchvāsavihāyogatayaḥ pratyekaśarīratrasasubhagasusvaraśubhasūkṣmaparyāptisthirādeyayaśaḥkīrtisetarāṇi tīrthakaratvaṃ ca A compound: going, a course, a futile rejoinder, śarī (शरी), rāṅgo (राङ्गो), pāṅga (पाङ्ग), nirmā (निर्मा), ṇaba (णब), ṃdha (ंध), nasa (नस), ṃghā (ंघा), tasa (तस), ṃsthā (ंस्था).
8.12	उच्चैर्नीचैश् च uccairnīcaiś ca uccairnīcaiś (उच्चैर्नीचैश्) and.
8.13	दानलाभभोगोपभोगवीर्याणाम् dānalābhabhogopabhogavīryāṇām Of a compound: dāna (दान), lābha (लाभ), bhogopa (भोगोप), experience, and vīrya (वीर्य).
8.14	आदितस् तिसृणामन्तरायस्य च त्रिंशत्सागरोपमकोटीकोट्यः परा स्थितिः āditas tisṛṇām antarāyasya ca triṃśatsāgaropamakoṭīkoṭyaḥ parā sthitiḥ āditas (आदित), of tisṛṇa (तिसृण), of an obstruction and, triṃśatsāgaropamakoṭīkoṭya (त्रिंशत्सागरोपमकोटीकोट्य), another, the higher, duration.
8.15	सप्ततिर् मोहनीयस्य saptatir mohanīyasya saptatir (सप्ततिर्), of a compound: confusion, and nīya (नीय).
8.16	विंशतिर् नामगोत्रयोः viṃśatir nāmagotrayoḥ viṃśatir (विंशतिर्), of a compound: by name, indeed, and gotra (गोत्र).
8.17	त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाण्यायुषः trayastriṃśatsāgaropamāṇy āyuṣaḥ trayastriṃśatsāgaropamāṇy (त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाण्य्), āyuṣa (आयुष).
8.18	अपरा द्वादश मुहूर्ता वेदनीयस्य aparā dvādaśa muhūrtā vedanīyasya apara (अपर), dvādaśa (द्वादश), muhūrta (मुहूर्त), of a compound: the Veda, and nīya (नीय).
8.19	नामगोत्रयोरष्टौ nāmagotrayor aṣṭau Of a compound: by name, indeed, and gotra (गोत्र), eight.
8.20	शेषाणामन्तर्मुहूर्ता śeṣāṇām antarmuhūrtā Of the rest, what remains over, antarmuhūrta (अन्तर्मुहूर्त).
8.21	विपाकोऽनुभवः vipāko 'nubhavaḥ vipāka (विपाक), experience.
8.22	स यथानाम sa yathānāma He, that. saḥ (सः) before a consonant, as, indeed, by name.
8.23	ततश् च निर्जरा tataś ca nirjarā From that, then and, wearing away.
8.24	नामप्रत्ययाः सर्वतो योगविशेषात् सूक्ष्मैकक्षेत्रावगाहस्थिताः सर्वात्मप्रदेशेष्वनन्तानन्तप्रदेशाः nāmapratyayāḥ sarvato yogaviśeṣāt sūkṣmaikakṣetrāvagāhasthitāḥ sarvātmapradeśeṣv anantānantapradeśāḥ A compound: by name, indeed, and a condition, sarvata (सर्वत), because of a compound: a joining, and a difference, a compound: sūkṣma (सूक्ष्म).
8.25	सद्वेद्यशुभायुर्नामगोत्राणि पुण्यम् sadvedyaśubhāyurnāmagotrāṇi puṇyam sadvedyaśubhāyurnāmagotra (सद्वेद्यशुभायुर्नामगोत्र), puṇya (पुण्य).
8.26	अतोऽन्यत् पापम् ato 'nyat pāpam Therefore. ataḥ (अतः) before a voiced sound, another, pāpa (पाप).