Chapter 10
Vibhūti (विभूति)
Wherever something is splendid, that splendor is his.
Summary
Chapter 10 is splendor. Arjuna asks to hear the divine extents. Whatever is splendid, mighty, or beautiful, that splendor is his. The list is not a census of the world. It is a way of seeing one source in the outstanding thing. The chapter ends: a single portion of him supports the whole.
नेपालीमा
अध्याय १० विभूति हो। अर्जुनले दिव्य विस्तार सुन्न माग्छन्। जे भव्य, शक्तिशाली वा सुन्दर छ, त्यो उहाँकै श्री हो। यो सूची संसारको गणना होइन। यो उत्कृष्ट वस्तुमा एउटै स्रोत देख्ने तरिका हो। अध्याय यसरी टुङ्गिन्छ: उहाँको एउटै अंशले सारा संसारलाई धान्छ।
1–11 श्रीभगवान् Śrī Bhagavān · How he is to be known
Summary
How he is to be known. The gods and the sages do not know his origin. One who knows him unborn and the lord of the world is freed from all sins. Insight, knowledge, and non delusion come from him. The section is the promise of the list that follows. The splendors are ways he is entered, not decorations.
नेपालीमा
उहाँलाई कसरी जानिन्छ। देवता र ऋषिले उहाँको उत्पत्ति जान्दैनन्। उहाँलाई अजन्मा र लोकका स्वामी जान्ने सबै पापबाट मुक्त हुन्छ। बुद्धि, ज्ञान र असम्मोह उहाँबाटै आउँछन्। यो खण्ड पछि आउने सूचीको प्रतिज्ञा हो। विभूतिहरू उहाँमा प्रवेश गर्ने बाटा हुन्, सजावट होइनन्।
12–18 Arjuna (अर्जुन) · Arjuna asks for the splendors
Summary
Arjuna asks for the splendors. He has heard the secret. Neither the gods nor the demons know Kṛṣṇa (कृष्ण)'s person. Tell, he says, the divine extents by which he stands pervading the worlds. How, contemplating, is he to be known? The section is the request. The answer is the next group.
नेपालीमा
अर्जुनले विभूति माग्छन्। उनले गुह्य कुरा सुनेका छन्। देवता र दानवले पनि कृष्णको पुरुष रूप जान्दैनन्। उनी भन्छन्, उहाँ जुन दिव्य विस्तारले लोकहरू व्यापेर उभिनुहुन्छ, ती भनिदिनुहोस्। कसरी ध्यान गरेर जानिन्छ? यो खण्ड माग हो। जवाफ अर्को समूहमा आउँछ।
19–42 श्रीभगवान् Śrī Bhagavān · Whatever is splendid
Summary
Whatever is splendid. The self seated in the heart, the beginning and the middle and the end of beings, Viṣṇu (विष्णु) among the Ādityas (आदित्य), the Sāmaveda (सामवेद) among the Vedas, the mind among the senses. The list is long and it is one claim repeated. Whatever being has glory, splendour, or strength, that is a portion of his splendor. There is no end to the telling. One part of him supports the world.
नेपालीमा
जे भव्य छ, त्यो उहाँको हो। उहाँ हृदयमा बसेको आत्मा, प्राणीहरूको आदि, मध्य र अन्त्य, आदित्यहरूमा विष्णु, वेदहरूमा सामवेद र इन्द्रियहरूमा मन हुनुहुन्छ। सूची लामो छ, तर दाबी एउटै हो र दोहोरिन्छ। जुन प्राणीमा श्री, शोभा वा बल छ, त्यो उहाँको विभूतिको अंश हो। भन्दै जाँदा अन्त्य हुँदैन। उहाँको एक अंशले संसारलाई धान्छ।